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发布时间:2015-02-08 15:26:17

  在世界国与国之间的竞争中,文化之间“软实力”的竞争显得尤为重要。中国是一个文化大国,更是一个文化资源大国,这是中国在世界格局中的独特位置。在中国的文化资源中,姓氏文化像一枝奇葩,它不仅对增强中华民族的凝聚力、创造力具有十分重要的作用,而且具有良好的产业禀赋,发展文化产业具有巨大的空间和广阔的前景。在中国文化产业发展方兴未艾的进程中,文化产业呈现出不同的业态,影视、报刊图书出版、动漫、演艺、内容产业等产业已为大家多熟悉与认可,其操作模式业已呈现出模式化,流程化的特征。而姓氏文化的产业问题却显得稍稍滞后,其操作模式也很模糊,在一定程度上,还停留在文化研究的层面上。

  姓氏文化具有产业化的巨大潜力,因为它与中国的“根文化”紧密相关。在西方社会,因为较早进入了工业社会,以契约关系取代了血缘关系,因此所谓“Surname”或”Family name”的影响不及中国。实际上,在生活中,特别是中国人,无时无刻不在与姓氏打交道。“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”人们在很小的时候就被大人逼着背诵《百家姓》,而这正是人们对姓氏文化的应用与消费。根据专家的研究成果推论,任何一种文化品种与文化类型,只要寻求到一定的市场需求,就会形成一定的产业链条。人是情感的灵性动物,社会越发展,人们对归属感的需求就越强。马斯洛认为人的五种需求里,归属感的需求是一种较高的精神追求。这一过程必然会产生对姓氏文化的消费。因此,对姓氏文化的研究与姓氏产业的发展就显得越来越重要。2007年2月,《中国国家地理》专门对“柴米油盐酱醋茶”等中国稀少姓氏做了一期专题,此举在学界引起了很大的反响与争论。我们认为,这是对中国姓氏文化的一次深入研究,对姓氏文化产业化的发展起到一定的启示作用。

  姓氏是中国文化的“根资源”,决定了它的特殊性与不易被开发性。但不易被开发并不代表着不能被开发。姓氏文化一旦产业化,就会爆发出常人难以想象的能量。我们认为,创意、创新、创业,作为文化产业化的三种手段,可以应用到不同的文化形态与文化类型。姓氏文化产业化也避免不了使用这三种手段,但是姓氏文化与其他文化形态相比,又具有一定的特殊性。因此,姓氏文化产业化在利用上述手段的同时,还应该注意三个结合,一是姓氏文化与历史文化的结合;二是姓氏文化与时代需求的结合;三是姓氏文化与物质产品的结合。

  首先,姓氏文化与历史文化的结合会揭开姓氏文化的团团迷雾。当代人,特别是生活在都市中的人,很难讲出三代以上的家族历史,这样就造成了人们在姓氏方面的迷失。《说文解字》说:“姓,人所生也。”姓字从“生”、从“女”,表明了人出生的血缘关系,这是远古母系氏族社会制度的反映。可见,姓起源于母系氏族社会。专家认为,在中国的母系氏族社会早期,人们无名无姓,或者有名无姓,但是后来人们发现由于近亲通婚导致了人种的退化,便开始以姓氏区分人群,同姓之间不得通婚。有了国家与阶级以后,特别是进入汉朝以后,姓氏进一步得到发展,有的人以国名为姓氏,有的人以封地为姓氏,有的人以所从事的技艺为姓氏。姓氏起到了别种族、明世系、别婚姻的作用。姓氏出现以后,又会因为不同的原因出现演变,比如君王所赐的姓氏,就被人当作一种荣誉来对待。像战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王,唐王朝的历代皇帝皇帝喜欢赐功臣为李姓。还有的为了躲避祸事而改为他姓。种种情况表明,姓氏在不同的历史时期起着不同的变化。所以,发展姓氏产业就不能不研究姓氏历史。否则,就容易出现“张冠李戴”的笑话。

  其次,姓氏文化的发展与时代需求的结合则是一个必然趋势。在弄清历史渊源的基础上,要让人们认识到姓氏文化存在的意义与它的丰富性。不能让人产生误解,姓氏文化一旦被人误解,或者浅薄化,就会把姓氏文化的研究与发展引入歧途。当姓氏与时代结合起来,人们便会认清姓氏在社会中的地位与作用。进而推进姓氏文化与姓氏文化产业的发展。

  第三,姓氏文化与物质文化的结合有两条路可走,一是姓氏研究机构与姓氏文化公司,为寻根活动、姓氏文化节提供创意服务,满足一定需求,获得一定回报。二是做好姓氏文化产品的生产,这也是姓氏文化产业化的必由之路。不同的姓氏祖先会遗留不同的物质纪念品,这些纪念品只要具有一定的使用价值与观赏价值,就很容易唤起寻根者的怀旧情结与购买欲望。当这些纪念品被商品化进入特定场所以后就成了特殊的商品,当这些特殊的商品被寻根者或者旅游者集束购买时,就会产生巨大的经济能量,创造出巨大的经济效益。

  当然,发展姓氏文化产业不能“庸俗化”,对姓氏文化的滥用会造成对姓氏的亵渎,引发人们的反感和非议。姓氏文化在产业化运作中,要注意以下几个问题:第一,姓氏文化的发展与姓氏文化产业化的发展必须学术化。姓氏文化学术化可以获取一定的权威性,增强可信度,这一点十分重要;第二,姓氏文化在学术化的前提下必须文化化,没有文化的姓氏产业是难以长久发展的;第三,姓氏文化的发展必须走时代化的道路。可能会有人认为,学术化、文化化、时代化会存在一定的矛盾。这是一种很主观的看法,学术化不是学究化,不是古董化,学术只有遵循一定的文化规律才能从偏僻小巷走向充满阳光的宽阔广场,才会充满希望与光明。在学术化与文化化的基础上,时代化是与社会主义市场经济、中国的小康社会、和谐社会接轨,与世界潮流接轨的必由之路。姓氏文化的发展与姓氏文化产业的发展不仅是河南人的事情,也不仅是中国人的事情,更是世界华人的事情。它具有很强的国际性。因此,发展姓氏文化,做姓氏文化产业不能夜郎自大,坐井观天,要具有很远大的国际视野;第四是姓氏文化产业化必须与媒体进行密切合作,只有通过媒体的不断宣传与推介,姓氏文化产品的价值彩绘不断被挖掘与增值。

  姓氏文化产业的发展具有很强的时代意义。河南作为姓氏文化发展的高地,发展姓氏文化产业前景看好。河南淮阳的人祖伏羲氏和女娲在文化史上的意义,类似于西方社会的亚当和夏娃。由于伏羲氏与中华姓氏发展有着亲密的关系,因此,我们认为,这个地域对于姓氏文化产业化的发展具有一定的地理优势与历史优势,如果方法得当,措施得力,在发展姓氏文化产业的过程中,淮阳很可能在建设文化强省战略进程中占领先机,成为一支奇军。目前,姓氏文化的作用还没有被人们广泛关注,但是姓氏文化产业化的前景是光明的。目前,推动文化产业发展,实现文化的大发展大繁荣,已经成为河南经济社会发展的大趋势。在中原崛起的过程中,通过经济强省和文化强省的联动,将使河南经济社会发展获得新的核心竞争力。而在新的核心竞争力中,我们希望姓氏文化成为一种新的生产力。

  姓氏文化一旦被产业化,就会爆发出常人难以想象的能量。我们认为,创意、创新、创业,作为文化产业化的三种手段,可以应用到不同的文化形态与文化类型。