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大家知道黄河是我们中华文明的摇篮，而我们中华民族则自称是“炎黄子孙”。炎帝，又叫神农氏。是华夏民族的先祖，他率先发明了农用工具，教大家种植农作物，而且尝百草而治民众疾病，湖北的神农架，传说就是炎帝搭天梯上山采药而留下来的。
黄帝，又称“有熊氏”，“轩辕黄帝”，是古华夏部落联盟的首领，因为炎帝和黄帝，为华夏民族的生存、统一、发展，做出了许多重大的贡献，在人们的心目中，有至高无上的地位，所以我们中华民族，就自称为炎黄子孙。
黄字从一开始，在我们中华民族的历史上，就承载了许多文化内涵，“黄”字对于中华民族来说无疑更是一种高贵的色彩，大家不难发现在像故宫这样辉煌的皇家宫殿里，头顶上是一片片黄灿灿的琉璃瓦，都是在彰显皇家的威严与黄气魄。
“黄”的本义是展开的“兽皮”，晒干后可用，因为是晒干的兽皮，皮的颜色为淡黄色，所以用此来表示“黄”。许慎在《说文解字》中注解说：“黄，地之色也。”按照古人的解释，“黄”是一种类似黄土高原上土地的颜色。
金文中的黄字和甲骨文有了较大的变化，上部是人首，中间是田，下部是人腿。小篆的字形和金文差不多。在《礼记-郊特性》这篇文章里记载有“黄者中也”的说法，因为按照五行方位与颜色的对应关系，与“黄”相对应的“土”就在中央。
另外，在中华传统文化中，女子的妆容，就是我们说的梳妆打扮，在历朝历代也是一道亮丽的风景线。在这些妆容中“额黄”就是其中最明艳的一抹色彩。“额黄”又称“花黄”，指的是女子用金粉等黄色颜料装点额头的一种化妆形式
在南北朝时期有一首著名的《木兰辞》中，有这样两句诗：
所以我们看来啊，从平民女子到皇家公主，都不约而同地都在追捧“额黄”这股潮流。
还有一个成语叫“黄口小儿”，难道是说嘴巴是黄色的意思吗?
刚才我们说过了“黄”在我们生活中，主要表示黄颜色，但是“黄口”却是专指小鸟的嘴，因为小鸟的嘴一般为黄色，所以“黄口小儿”所表示的就是年幼的儿童。
我们人类的衰老就像自然界的树木枯萎一样是一个十分自然的现象，而树木的凋零最显著的标志，就是树叶变黄最后凋零。
这原本是一件十分正常的自然现象，同时这也是一种我们没有能力干预的自然现象，但同时“黄”也被人们在这自然过程中赋予了丰富的情感，比如在汉武帝刘彻的《秋风辞》中就有“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。
这句诗句就散发着对草木凋谢的某种感慨。表达的也是季节交替推移，草木由青转黄的景象，这里的“黄”字，也引申出“失败”、“无法实现”、“无力换回”等含义。
