姓名不仅代表一个人的符号，而且蕴涵了人的精、气、神，传承了人的情、意、志，传达着天地的玄机，暗示着众多与命运密切关联的深刻寓意，如影随形引导作用人的一生。吉名助人名利双收，吉祥如意。反之，令人坎坷不断，危机四伏。唯其如此，从古至今人们对自己的名字十分珍视，何况当今社会优胜劣汰日趋严重。因而，直面现实，及早为自己、为家人测一下名字吉凶，该改名果断行动，尤其是给龙子或凤女起个好名，切实从源头上实施良性发展是为上策。此正所谓：“赐子千金不如教子一艺，教子一艺不如赐子吉名”，“名正则言顺，言顺则事成”，“人如其名”，“吉名运畅”。
然而，吉名的确立是一种学问，即姓名学。姓名学是一门科学文化，一门综合文化艺术的复合载体，涵盖了中华民族悠久、丰厚的传统文化艺术内涵。就其共性和个性而言，姓名学具有42种属性。具体地说，那就是：调频性，名字如同人的“天线”，吸收五行之气，聚纳天地之灵，悄悄地为人注入了食物之外的人体能源，这种人体能源根据姓名的吉凶对人产生不同的作用，它为名吉者输入巨大的积极而又良性的导向性促进作用，对名劣之人衍生不可估量的消极的负面诱导作用。模具性，名字对人的脸形、体形、身高、肤色、容貌等外观形象影响很大，几乎起着决定性作用，命名时可以悉心选取一个综合理想的外观形象“模具”。医疗性，名字隐含着人的各种疾患，从小起个好名或及早改个吉名，可以避免或减少一些重大疾病，甚至医学顽症。导业性，名字彰显人的某种天赋、专长、职业，通过对姓名的分析，能及早发掘、培育人的某种天赋，从而使其特有的某种良好慧根逐步发展成特长、专长、事业，进而便捷地获得适合自己发展的理想职业。左运性，名字左右着人的运气，吉名令人春风得意、左右逢源、志得意满，劣名使人四面楚歌、宏图难展、心力憔悴。远祸性，名字蕴涵着人的吉凶，吉名让人避灾远祸、平安一生，凶名使人灾祸相连、险象环生。增睦性，劣名使人内外不和、眷属成仇、上下离心、硝烟弥漫、战火不断，吉名令人睦邻千里、上下一心、家庭和谐、人气旺盛、众志成城。预知性，通过对名字的分析，可以预知人生全方位的情况，进行综合考量，从而有针对性的周密规划人生、谋划事业，尽可能在扬长避短中减、免遗憾，灿烂人生。遂愿性，劣名致人天不遂愿、壮志难酬、满腹遗憾、愁眉苦脸、长嘘短叹，吉名助人天随人愿、心想事成、阳光在心、春风满面、歌声满天，潇潇洒洒韵无限。警示性，名字在潜移默化中时刻悄无声息的警示着人注意方方面面的问题，比如：健康、体形、身高、安全、品德、性格、工作、婚姻、家庭、生活、人际、子嗣、技艺、智能……人可以根据警示的类型有针对性的采取应对的措施，比方说预防、改进、克服、减免……。旺福性，好的名字能在人不知不觉中纳吉聚福、揽财接禄，令人福如东海，紫气盈堂。反之，使人财破灾连、苦不堪言。左寿性，名字暗示人的寿命长短。吉名让人寿比南山，劣名损人天寿，使人夭折、短命。昭德性，名字昭示人的品德优劣。吉名令人德高望重，有口皆碑。劣名致人品德败坏，声名狼藉。智能性，名字隐含着人的智慧和能力的高低。吉名令人足智多谋，能力出众，出类拔萃。劣名使人缺智寡能，智庸艺平，难为大事，平平庸庸。文技性，名字隐涵着人在学识、艺技方面的慧根优劣。吉名助人学识渊博，技艺超群。劣名使人十艺九不成，学业平平。人际性，名字暗示着人交际能力的大小。好名字令人八面玲珑，左右逢源，交际广泛，具备很强的外交能力，有效拓宽事业的天地，最大限度地扩展人生机遇的平台，很好地借力发展，极大地增加了事业成功率。特别是当今社会人口众多、就业岗位有限，呈现僧多粥少、人人自危的局面，这就使得各方面的竞争日益加剧，在这样的特定大背景下，人的交际能力的优劣对人的生存、发展有着不可估量的作用。差的名字致人不善交际，错失良机，局限了自己生存、发展的空间，这不能不诱发我们每个人深思。左官性，人的名字左右着官运盛衰。吉名让人官运旺盛，青云直上，飞黄腾达。劣名致人与官无缘，望官哀叹。涉财性，名字涉及到人财运的旺衰、财源的广狭、财库的大小、收支的多少。好名字令人财源广进，富甲一方。不好的名字致人聚财困难，入少出多，捉襟见肘，生活拮据。延嗣性，名字昭示人丁盛衰，好名让人子孙旺盛、子孝孙贤，劣名致人缺乏子嗣、子女不肖。惠助性，名字注定人助力的多寡。吉名常使贵人明现，助力多多，让人借力发展，增加成功率，少走弯路，成果早出、多出。差的名字往往致人缺乏助力，孤军奋战，身心疲惫，效率还不一定高。劣名通过调整可以“栽下梧桐树，引得凤凰来”。促稳性，名字决定人生是否稳定。吉名令人基础强固，境遇安定。劣名使人变动常多，漂泊不定。改劣名为吉名，可以增加人的定力。辞令性，人的名字决定口才优劣。规劝性，名字隐含着教诲、劝诫、诱导作用。人的名字能够对人予以善恶双向诱导，好名助人远恶趋善，从善如流。差的名字诱导人心术不正，从恶如流。弃恶名为吉名可以规劝人不断修正错误、缺点、不足，逐渐向好的、善的、正的、积极的、对的、美的、良性的方向靠拢、发展，很好地塑造自我、完善自我、美化自我、更新自我、阳光自我、灿烂自我、青春自我。时代性，不同的时代大众命名的趋向各异，每个时代都会产生很多具有时代标志性的名字。这一点，稍一留心便可发现。民族性，不同的民族命名时往往彰显各自的民族色彩或标记。如：以“汉”、“斋”等字组字成名的随处可见。地域性，在名字中彰显地域标记，这样的名字也很多。比如：由“龙”、“华”等字连词为名的更是不计其数。文学美感性，名字具有诗情画意，彰显人心向美。譬如：“张天翼”、“杨飞花”、“白雪石”、“陈墨香”、“程门雪”、“史可法”、“江照山”、“江碧山”、“苗绣莺”、“杨柳风”、“梁耀红”、“林月琴”……。思想性，名字中隐涵着心理表述、美德滋润、个性塑造、成语点睛、典故成趣、思理悟道、对立统一、点石成金、返朴归真……思想内涵丰富。习俗性，名字中带有风俗习惯的色彩。如：以辈份子、家中排行字……组字成名。性别标识性，一看名字便知男女，通常情况下，女性名字多柔美，男性名字多阳刚。生肖纪念性，以生肖命名是我国古代流传下来的习俗之一。巧合性，俗话说：“无巧不成书，巧中生妙”。起名也是如此：思想深刻，但巧合却新鲜有趣。易理性，即以易理命名。比如：依据《易经》中的“象”、“数”理论及传统阴阳五行理论等方法组字成名，“究天人之际，通今古之变”。指代性，即人称入名。这样的名字语意亲切，可直露胸怀、进行晤面式评议，给人以促膝谈心的感觉。文字趣味性，即析字组名，彰显文字趣味性。文学修辞性，名字的构词具有文学修辞成分，彰显文化艺术魅力。体现时间性，名字中显现时间标志，即以时间字构词成名，通常名字中显露的是人的出生时间。天干或地支标识性，名字昭示天干或地支。洋为中用性，改革开放后，有些人钟情异域名字，把洋名成分植入自己或家人的名字中，以求别致，希望达到“万绿丛中一点红”的效果。单姓名字人为复杂的趋向性，姓名中有意将父母或夫妻的姓氏联袂出现在名字中，从而避免重名，这在姓名学领域已成为一种新的命名趋势。多字成名趋向性，由于我们中华民族人口众多，传统的二字或三字姓名出现重名的概率很大，为避免重名，不少人开始使用四字、五字、六字甚至七字名，这也成为了中华姓名发展的一种趋势。艺术美感性，在名字中融合多种艺术成分，形成一种复合的艺术美感。科学潮流性，就是运用本书阐述的中华全息姓名学原理科学命名，如是既可享受吉名运畅的实惠，又能体现出名字的综合文化艺术魅力，这已成为广大炎黄子孙命名的一种时尚和潮流。
显而易见，姓名作为社会上某一特定人物的代号，与一定的历史、民族、文化、思想、地域、习俗、艺术、审美……紧密联系，是特定文化和心理的综合反映。名字既可“区别社会成员”，还有方志、抒情、寄托、兴思、描摹、纪实……多种功能，内涵极为丰富，绝非“符号”或“标记”所能涵盖得了。尤其值得说明的是：名字与人的阴阳五行、命理易哲密切关联，隐含着众多与命运密不可分的玄机，依据名字的吉凶对人具有巨大的不容忽视的积极或消极的推动或斜向诱导作用。
大量研究和实践表明：通过对姓名与社会和时代的关系的研究，揭示出了姓名的渊源、种类、结构、历史发展及其现状，探讨出了姓名所反映的社会关系、经济发展状况、人们的社会要求和心理状态、各民族和各国间的交往、人群的迁徙流动、婚姻形式、生育观点……对姓名学及由其牵涉到的这诸多问题的研究，对文化学、历史学、社会学、民族学、语言学、易学、美学、命理学……的研究有一定的帮助，对从事人事交往、行政管理、侦探诉讼……均有一定价值，对指导人们起名、改名大有益处。故而，姓名学家断定，姓名学是一门极具理论性、实用性和双向诱导性的综合文化艺术。姓名对人来说，如同成吉思汗的“圈地运动”，自从作为“代号”使用之时起，人永远走不出名字这一“圆圈”，永远为其所左右，吉名获其益，劣名受其害，其双向诱导作用从来不以人的意志为转移，除非改名，否则就是帝王也无能为力，因而其诱导作用任何人都不应忽视，千万不应用一生的幸福和其去赌博。别的方面不好或不足可以重来或用其它方法去弥补，人生却只有一次。
综上所述，姓名对人的重要性及姓名学对诸多领域文化艺术研究的资料性和佐助性已毋庸质疑。然而，尽管人人都有名字，个个天天都在使用名字，但是真正了解名字内涵的人并不多。许多人只知“名字是一个人的符号”，“是区别社会成员的标记”,而对其真正丰富的内涵，尤其是名字对人的阴阳五行、命理易哲诱发的重大作用，以及其所隐含的与命运密切关联的海纳百川的玄机，知之甚少，甚至一无所知，对在命名过程中正确推理、分析生辰八字的意蕴，妥善运用生辰八字隐含的玄机，借助姓名对人的阴阳五行之气进行调整和平衡，从而达到健康、智慧、平安、幸福、成才、成功……的目的，进而让人青春、灿烂、享受人生。然而，令人可悲和哭笑不得的是，有些人只知空怨命运不公，徒忧时运不济，不去悉心研究、分析命理，妥善调整和平衡生辰八字隐含的玄机，有效借助吉名改造晦运，真正从源头上实施良性发展。甚至有些人把运用姓名学科学命名视为封建迷信或故弄玄虚，说什么“人的命天注定”，命运是不可改变的，不知吉名让人笑灿人生的科学事实，盲目武断的否认姓名学这一科学的综合文化艺术的实在性和毋庸质疑的科学诱导性。有一部分人知晓请人起名时，一味讨价还价，追求贱名，忽视名字的质量，孰不知质量决定名字的优劣，名字的质量左右人的一生，吉名画龙点睛人生。还有的人或片面认为吉名就是好听，文字有意义，其实这只是吉名的一小部分因素，并且不是主要因素;或执着于自己的一见，不是行家充专家，盲目、顽固于自己对姓名学的错误解读，多数是一叶障目不见泰山;或固执于自己的一念，错误认为我望子成龙或望女成凤，名字中就得出现“龙”、“杰”、“虎”、“昊”“凤”……其并不知道吉名忌讳口气过大，过于张狂的名字一般人承受不了，当然名字大气一些是应该的，但大气并非口气大，口气过大往往适得其反;或对孤僻字情有独钟，事实上生僻、古怪的字尽管有可能最大限度地避免重名，但会使人产生古怪脾气，进而使人生画地为牢;或模仿伟人、偶像复制其名，忽略了名字与每个人的命理密切相关，仅靠复制伟人、名人的名字成不了伟人、名人;或片面追求辈份字，大量实践表明，并非所有人都适合用辈份字命名，甚至某些姓氏的辈份字根本就不能用，用则产生不祥因素，如其一味按图索骥不如根据人的命理有针对性的量体裁衣;或最多依据算命先生所言五行缺项，补一偏旁了事，片面认为字的偏旁带着五行中的某一项，此字就属于五行中的某一项，事实并非如此;或一味迷信电脑，唯电脑高分是举，电脑测得高分的名字果真就是吉名吗?大量事实表明，不一定。其原因如下：一、测名的电脑软件良莠不齐，正确与否不好分辨。二、电脑测名繁体字、简化字鱼龙混杂，很难保证测验结果的精确性。正常情况下，依照《新华字典》上的规范字书写自己的名字，而测名则严格遵循《辞源》、《辞海》、《康熙字典》、《汉语大字典》规定的方法计算字的笔画。有一点需要说明的是，《新华字典》与《辞源》、《辞海》、《康熙字典》、《汉语大字典》对部分字的笔画的计算方法不一样，《辞源》、《辞海》、《康熙字典》、《汉语大字典》计算所有字的笔画的方法是一致的，参考了中华汉字固定成形后的一些原始因素，具有极大的文化科学性和艺术性，而《新华字典》则是依据繁体简化后的规范字的实际笔画计算的。事实上有不少繁体字经过“专家”简化后，改变了中华先人创造该字时的艺术性、科学性及具有丰富内涵的文化性;从易学、文化学和艺术的角度来说，我们中华民族的先哲们为其创造的每一个方方正正的汉字都赋予了极为丰富的文化艺术内涵，说包罗万象一点不为过，可以说每一个固定成形后的较为原始的汉字——繁体字，都是一部海纳百川的大百科全书。实践表明：汉字的繁体简化弊大于利，先人创造该字时的丰富文化艺术内涵大打折扣。测名时，以字的简化代替繁体计算字的笔画是不科学的，精确度锐减。
其实，符合以下10个要素的名字才是当之无愧的吉名：音律美、义蕴佳、形多姿、文辞秀、智趣妙、技艺卓、数理善、字易优、合命理、谐音好、上出头。多年来，我将佛学、易学、内经、道德学、哲学、医学、儒学、杂学、自然科学、文学、古文字学、音乐、美学等中国传统文化艺术的研究，综合运用到对姓名学的研究和测名、命名的具体实践中，积累了丰富的经验。为人测名时，我很注重职业道德，多说吉祥少言凶，原因是所语对我是一阵风，而对测名者则会形成一种沉重的心理负担，我担心对方若不改名，劣名的不良诱导加上被测者那难以忘怀的恐惧阴影，会雪上加霜，此其一。其二、若如实相告，尤其是有重大灾祸而对方又无意改名，可能会使对方产生误解，以为我故意夸大其词，意在促其改名。其三、若其他人在场，为被测者尤其是含有克夫或克妻、红杏出墙等方面的内容保守秘密，是一种职业道德。如果对方有严重的短命因素，我会明确建议其改名，若对方经济拮据，我会免费为其改名。给人命名时，我首先对其命理进行详细剖析，指出其命中阴阳五行的情况、言明亢缺、道出命理易哲。接着对其姓氏的音、义、形、数、易、祖先、祖籍、发祥地、在姓名学中的类别、命名特点逐一详细说明。而后找出所有一流的姓名音律、数理组合，结合其命理情况，优中选优。关于数理组合的确定，我在长期实践中积淀的体会是，侧重看运气的好坏，只要运气方面没有问题，接下来排除天、人、地、总、外五息中的不祥因素，做到命名比肩或相生。继而，找出并细致分析每一个可以组合候选吉名的字的音、义、形、数、易……。其后，全面剖析所有候选吉名的构思依据及吉名类型、音律、字形结构情况、深刻意蕴、数理组合、易理糅合命理综合分析及名字的智趣、技艺、谐音、文辞、类属、构思方法……。随后精筛细选，确定最优，作为推荐的吉名。接着认真解剖所荐吉名天人地三息及所有数理的细致而又深刻的内涵。这样被命名者一生的脸形、体形、身高、肤色、整体和阶段性运气、工作、家庭、生活、经济状况、人际、子嗣、智能、性格、健康、文昌或技艺……以及其一生从外形到内体容易出现小不适的部位及疾患范围、名称(人是吃五谷杂粮的肉体，不是铁打的，况且还频繁接触社会、自然界中的众多物质，受诸多因素影响，身体偶现不适是必然的。)，就全用文字明细出来了。最后，我再根据每个吉名蕴含的海纳百川的广博内涵做最后的补充说明并提出有针对性的合理化建议。虑及名字作用、诱导人的一生，故而我在为人命名时，极为严谨，不放过丝毫的细节性、技术性问题或不足，力求把每个名字做成精美的艺术品。比如：名字的数理有性别之分，有的数理男人用非常好，女人用则是大忌，甚至会使人伤失性命或毁灭家庭，所以我在结合每个人的命理选择名字数理组合时，严抠细筛，从不放过任何微小的枝节。再如：如果我发现被命名者欲使用的辈份字与其命理及姓氏组字成名将出现不良的命理诱导，不论轻重、大小，我都会耐心说明情况，劝其放弃使用辈份字，如果有可能我会建议其使用与其命理及姓氏组字成名呈现吉祥的谐音字，当然建议其最好撇开辈份字使用自由的吉名组合。凭心而论，对我这个命名者而言，只要组字成名后符合被命名者的命理，并与姓氏合理搭配，顺手使用辈份字，会减少许多工作量，反之会增大工作量，尤其是个别姓氏要么数理很特别(棘手)，要么晦气很重，如“梅”、“商”、“石”……用自由数理组合悉心设计制作出既不出现任何不良谐音，还能达到命、名合一(比肩)或相生，同时所使用的汉字在易理方面又不存在丝毫不良命理诱导的吉名很费劲(不少人只注重名字中数理的诱导，忽略了名字中每一个字易理诱导的极大作用)，有的姓氏男名难起，有的姓氏女名难起，有的姓氏男女名均难起，有的姓氏甚至苦思冥想好几天也弄不出一个理想的吉名。由于使用辈份字命名有一定的局限性，虽然出现一流的吉名的概率相对运用自由组合自由选字命名要小得多，但被命名者满意认可率高，这就是局限的局限性和优越性。但人不论干什么，都有职业道德，这一点我一直恪守着，名字非小事吗。
在长期的姓名学研究和实践中，我深切体会到，名字对人的作用与人本身的生辰八字(恰当地说是生辰八息，为何称为八息呢?息，指信息，或者叫命理内涵。人的生辰八息涵盖了人一生的命运，俗称“命”或“命运”。)对人的作用至少同等重要，甚至要比人的生辰八息对人的作用要大得多。就两者可操作的技术的灵活性而言，就更不用说了，人的生辰八息是不以人的意志为转移的，因为人无法选择和改变自己的出生时间、出生地及由此连带的生长环境，可以说除了适应别无选择。而人的名字却不然，具有一定的可更性和可塑性，并且还能逐步弥补、改变人的生辰八息中的许多不良因素，从而在很大程度上补救、改变人生乾坤，故而人的名字的作用不但不可低估，而且很有必要检测一下名字的吉凶，一旦发现存在不良信息，必须马上将名字更改为经过周密塑造各方面的诱导因素均极为积极而又良好的上佳吉祥的名字，及早弥补、改变劣名隐涵的不良诱导信息，从而尽快弥补、改善人生中诱导晦运的不良因素，进而青春、灿烂、享受人生。需要注意的是，改后的名字一定要叫响亮，知道的人越多新名产生的良好诱导作用就越大;反之，旧名字依旧兴风作浪，新名字产生不了良好的诱导作用。改名有两种途径，一种是到公安局修改户口薄上的名字，彻底从源头上扭转乾坤，让旧名字永远成为历史，使新名字与人长相守，为人不断添加吉祥，进而笑蓝一方天。另一种是不到公安局修改户口，想方设法把新名字叫响亮，平时如果不牵涉到经济利益就让所有人叫新名字，自己签名、署名都写新名字，这样做的原因是杜绝心怀叵测之徒钻空子。当然，最好的方法是彻底从源头上(即：到公安局)修改名字。
可能有人会发出疑问：为什么名字的作用那么大?众所周知，人在物质世界必受物质影响。人的生辰八息和人的名字均为其所蕴涵的金、木、水、火、土5种人们习惯称为五行的物质的代号，这五种物质均具有可见性、可触性、可感性，可以称为“硬物质”;但它们所产生的集纳了天地之灵的气，则如《道德经》所言，“视之不见”，“听之不闻”、“博之不得”，“此三者不可致诘，故混为一”。事实上，易感知的五行所产生的那诸多的气，以及人对这些气的感应而产生的精神意识，则是名副其实的“软物质”。物质(五行)与意识所具有的物质性吻合了世界的物质性，物质反应意识，意识作用于物质的道理。而名字不仅是意识范畴，也是物质的范畴，它通过凝结着中华先人经验和智慧结晶的汉字的音、义、形、数、易等海纳百川的内涵，摄取了物质之气，代表了物质之理，吸纳了物质之波，影响了人的五脏盛衰。况且，人本身是物质，并经常需要外界物质和其气的补充与滋养。人吃的饭、喝的水是物质，名字接纳的五行之气和天地之灵也都是物质;人不能只吃饭不喝水，也不能只吃凉的不吃热的，人吃喝的饭、水及其冷热不能偏颇;同样，名字接纳的五行之气和天地之灵也不能偏颇。也就是说，自然、人体、名字所蕴含、吸纳的气及其固有的息都必须平衡、中和、适量。实践昭示：研究阴阳五行、命理易哲、姓名学的目的都是为了实用和惠助人生，尤其是把阴阳五行、命理易哲作为姓名学的一部分进行研究，是为了从根本上解决人的生辰八息中给人带来的不良诱导因素。长期的研究和实践表明：人的先天五行的偏颇和后天五行的失衡是人生病源的一个重要方面，解决的办法是，通过把人的姓名这一媒介作用于人体，使人趋利避害。这，是一项客观规律和自然法则的科学揭示。换而言之，吉名吸收的自然的五行之气，通过吉名中形成的五行原理显效，左右着人的健康及人生的诸多问题，这些物质的信息科学地利用中华汉字把它作一个适当的调整，及早较好地免除人生的病弱灾害，真正使人达到合乎自然的属性，适应自然规律，进而有效地改造自然，享受人生。
众所周知，中华民族历史悠久，文化灿烂，文字内涵和造型海纳百川、丰姿多彩，字字包罗万象，画画极为考究，世界上没有任何一个国家的文字能与之相媲美。喏，就其类型而言，有象形、会意、指事、形声、转注、假借;就其音律而语，声韵璧合，衍生出了阴平、阳平、上声、去声、轻声;就其笔画来说，诸如点、横、竖、撇、捺……;就其部首来看，林林种种53个;就其结构而言，分为独体、上下、左右、左中右、上中下、半包围、全包围……;从其结构搭配来看，有纵列式(7种)、横列式(5种)、包围式(4种);就其结构部势而语，诸如疏、密、大、小、长、短、偏、斜、堆、积、重、并、向、背、孤、单……16法;就其体势来看，分为平正式、对称式、均衡式、展臂式、翘尾式、振翅式、立足式、浮舟式、耸肩式……;就其笔画关系而语，有错落关系、参差关系、穿插关系、对应关系、交叉关系、支撑关系、榫接关系、呼应关系……;就其布局与整体而言，诸如左旁与整体、右旁与整体、天头与整体、腹腰与整体、底脚与整体、覆披与整体、框廓与整体、独体;就其笔法而语，洋洋洒洒48种;从其书体来看，分为篆、隶、楷、行、草……;就其意蕴而语，指事、说理、代人、言物、抒情、摹状、论道、绘形……;就其易理来看，天文地理、命理玄机、人生百科……;就其艺术美而言，有民族特性美、符合黄金分割的形式美、表意美……;就其书写之气而语，中华先人提出了：“气韵、神采、风骨、骨力”、“气可以养而致”、“充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也”、“神采、气韵、意境、风骨、韵致”、“古朴、憨厚、雄强、雍容大度、气象宽厚”、“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”、“弥散于宇宙，充塞于六合，乃宇宙之体，生命之源，聚散离合，品类万千，大而星云晨宿，小而原子质子，以致人文史事，无非气之所成”、“一切人的精神活动”、“思接千载”、“视通万里”、“精骛八极，心游万仞”、“观古今于须臾，抚四海于一瞬”、“天人合一”……
显而易见，我们大中华的一个汉字就如此博大精深，意蕴万千，无所不容，玄机重重，令人叹为观止。两字、三字，甚至四字、五字组合而成的人的名字呢?其意蕴不是更林林种种，包罗万千，海纳百川吗?姓名学家在长期的姓名学研究和实践中，灵活运用诸多命名技巧，展示出来的那一个个吉名，丰姿多彩，易涵百年，意蕴万千，或如一幅画，就像一支歌，恰是一首诗，犹如一篇座右铭，好像一声美好的祝福，如同一片灿烂的云霞，恰如一道亮丽的风景，又似一阵夏日的凉风，仿佛一场心灵的春雨……不论看起来，还是听起来，或是品起来……无不美不胜收，魅力无限，令人心旷神怡，让使用者享受人生，其乐无穷。
